Западнорусская Атлантида

А помните такую песню? На перестроечном ТВ ее часто крутили

Обнаружил, что сын лидера группы "Пикник" Эдмунда Шклярского Станислав, оказывается, имеет собственную группу "Инкогнито" и поёт свои песни (параллельно продолжая играть в группе у папы на клавишах). При этом и стиль, и манера исполнения, и голос, и даже поведение на сцене очень напоминают отца. Вот такая преемственность поколений, весьма необычно. Мне понравилось, и желаю Шклярскому-младшему всего наилучшего, но, боюсь, суждено ему остаться в тени отца, да и для рок-музыки сейчас не лучшие времена.


Самый свежий их альбом

Одна из мощнейших песен русского рока, на мой взгляд

http://periskop.livejournal.com/1504706.html

Отлично помню новый 1995 год, когда по телевизору шли первые "Старые песни о главном". Думаю, секрет успеха прост: к 95-му году народ настолько очумел от "рыночных реформ, свободы и демократии", что ностальгия по советским "стабильности и благополучию" была вполне естественной реакцией. Что и уловили ушлые телевизионщики. Потом еще был Парфенов со своими "Намеднями", которые внесли в раскрутку советской ТВ-ностальгии вклад не меньший, чем "Старые песни" (вот уж действительно ирония судьбы, а ведь такой крутой теперь либерал-антисоветчик).

Кстати, всех с наступающим!

( Collapse )

Что интересно, язык без полонизмов.

Подумалось, что всё, что творится на Украине - это такая затянувшаяся перестройка, украинцы намертво застряли в 80-х и никак оттуда не вылезут. Все эти мантры про свободу, демократию, "цэевропу", этот незамутненный национализм, этот до порсячего визга антисоветизм с миллионами лично умученных Сталиным Путиным, эта наивность, граничащая с умопомешательством - всё это оттуда. У нас таких застрявших в перестройке тоже полно: http://afisha.tut.by/news/kaleidoscope/424835.html Ничего не напоминает? Точно так же на рубеже 80-90х народ ломился на актуальные и остро протестные концерты ДДТ, Алисы, Кино или Наутилуса. Океан Эльзы или резко перековавшийся из аполитичных раздолбаев в змагары Ляпис - это всё тот же позднесоветский говнорок.
В России этим давно переболели, а у нас и на Украине всё недоперестроятся. Единственное, чем я это могу объяснить - слишком мягко проскочили 90-е, народ не перебесился и не вкусил "перемен" во весь рост. В Белоруссии это именно так. Что до Украины, то там было по-разному. На Донбассе был ад с Израилем, это я точно знаю, т.к. мы как раз забрали оттуда бабушку в самый разгар 90-х. Вот потому Донбасс и не скачет на майданах и пытается сбежать от майданной публики куда подальше. А сытые Киев и Львов с округой продолжают скакать.

К этому.

Мне кажется, проблема России в том, что если на уровне "высокой" культуры она вполне сопоставима с Германией или Францией, то в плане организации бытовой повседневности - отстаёт от даже прибалтов. А простой народ - он на быт ориентирован, а не на Чайковского с Достоевским. Отсюда и дураки с дорогами, и простор для спекуляций на тему татарского влияния, азиатчины и прочих русофобских гадостей.

Удивляюсь политике литовских властей, превращающих Вильнюс в гнездо змагаров. При том, что большинство этой публики презрительно именует литовцев "жмудью" и считает, что они незаконно присвоили себе "литвинское" наследие.
Вот, например, в подвале моего бывшего дома обосновалась контора, торгующая билетами на концерты, проводимые в Вильнюсе "белорусским андеграундом". К слову, эти деятели чуть не взорвали подъезд, умудрившись во время ремонта офиса продырявить газовую трубу.
Как Львов, убив в себе Русь, осуществляет экспансию своего жуткого украинства в бывшей УССР, так и Вильнюс, даром что столица литовской этнореспублики, становится плацдармом для змагаров с целью их последующего прыжка на Белую Русь. Непонятно только, зачем это литовцам. Благодарности ведь всё равно не дождутся.

По моим субъективным ощущениям, в украинском польской лексики или лексики, пришедшей посредством польского, все же меньше, чем в белорусском. Соответственно, больше лексики, общей с русским литературным. Это, в принципе, неудивительно: значительнвя часть Украины вышла из-под польского влияния намного раньше, да и в целом, такого явления, как украинец-католик, практически не существует, а ведь именно католичество было основным агентом польского культурного и языкового воздействия. Даже униаты в целом сохранили немало русской старины в языке. В белорусский же нацпроект оказалось включено католическое население исторической Литвы , в основном славянизировпнные балты, перешедшие на смешанный польско-белорусский язык, который и стал основой мовы. Собственно, попытка легализовать латинописьменную версию белорусского языка здесь очень показательна. На Украине попытки латинизации письма не нашли серьезной поддержки даже среди самых свидомых.

Пара примеров из тех, что с ходу пришли в голову:

Рус. Торговля - укр. Торгiвля - бел. Гандаль
Рус. Крест - укр. Хрест - бел. Крыж
Рус. Статья - укр. Стаття - бел. Артыкул
Рус. Жертва - укр. Жертва - бел. Ахвяра

Из обратных примеров вспомнилось только это:

Рус. Год - укр. Рiк - бел. Год

Правда, если я не ошибаюсь, полонизм "рок" использует тарашкевица.
Другие примеры, подтверждающие или опровергающие, прошу в комментарии.

Мне кажется, пресловутое дзеканье-цеканье, которое принято считать уникальной белорусской особенностью, на самом деле характерно и для части великорусских говоров, причем географически удаленных от Белоруссии. Например, как я замечал, дзекают-цекают многие выходцы с Поволжья. А вот уральским говорам дзеканье-цеканье не характерно, у них смягченные д и т очень четкие, без присвиста. Для примера можно хотя бы послушать свердловские рок-группы - Наутилус или Чайф. А пример дзекающей русской речи из той же рок-оперы - Сергей Чиграков ака Чиж.
А вот у москвичей произношение этих звуков - нечто среднее между "уральским" и "белорусским".