Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Земля

Смысл жизни

                                                                                                                                                              Это тайная миссия, но только                                                                                                                                                                         вот в чем ее смысл?
                                                                                                                                                                                          И. Кормильцев
Думаю, каждый человек задавал себе вопрос, в чем смысл его жизни, да и жизни вообще. И есть ли он, этот смысл. И как быть, если его нет.
Сам вопрос о смысле жизни возникает в связи со смертной природой человека. Столь сложно организованное существо, способное мыслить, чувствовать, страдать, задаваться сверхсложными вопросами и проблемами, решать их, наконец, неизбежно умирает, обращаясь в ничто. И зачем все это? Зачем тогда жить, чувствовать, страдать, мыслить, решать вопросы, если итог все равно один?
Основная причина возникновения религий с их верой в бессмертие души, загробную жизнь, цепочку перерождений и т.п. - попытка решить эту проблему, проблему бессмысленности самой жизни перед лицом смерти и обращения в ничто. Этот "костыль" до сих пор держит многих людей, в этом, очевидно, и секрет устойчивости и живучести религий даже в век науки и технологического прогресса, когда многие вещи, прописанные в священных книгах, давно утратили актуальность, были опровергнуты, а то и вовсе выглядят дикими и абсурдными с точки зрения современного человека (Ветхий Завет, по большому счету, и есть собрание таких абсурдностей, нелепиц и дикостей). Именно поэтому многие люди цепляются за обветшалые религиозные конструкции, предпочитая закрывать глаза на многочисленные нестыковки и противоречия и откровенное несоответствие современным интелектуальным запросам.
Как же ответить на вопрос о смысле жизни с безрелигиозных позиций? Обычно именно этим верующие и "троллят" атеистов: мол, если нет Бога, зачем тогда жить, соблюдать какие-то нормы, правила и ценности. А вот как по мне, отсутствие Бога и потустороннего мира, в который унесется наша бессмертная душа, на самом деле, лишь повышает самооценку человека и его веру в себя. Да, мы хрупкие и смертные существа, которые, появившись на миг из небытия, снова уходят в ничто. И в то же время, сколько всего этот ничтожный смертный человек может. Из горстки жалких гоминид мы превратились в планетарную силу. Это захватывающе и прекрасно само по себе, без каких-либо трансцендентных смыслов. Мы - единственные существа (по крайней мере, в обозримой вселенной), способные к познанию и изучению этого мира. Это само по себе - прекрасно. Быть просто человеком, быть частицей движения и развития человечества - и есть счастье и смысл жизни.
Башня

Литовская альтернатива

http://rosndp.org/litovskaya-aljternativa.htm

Очень показательный текст, иллюстрирующий, что белорусский и украинский национализм - на самом деле внутрирусский феномен, выросший из русского самоедского западничества, развившегося в интеллигентских кругах послепетровской России. Представление о России как о "больном человеке Европы", который выпал с магистрального пути европейской цивилизации и подвергся разного рода варваризирующим и азиатизирующим воздействиям, было и есть очень популярно среди "богемы" Москвы и Петербурга, где в первую очередь и ковалась модерная русская культура. В этом контексте появление идеи "альтернативной, немосковской, европейской Руси", было вполне закономерным. Естественно, этой "альтернативной Русью" должны были стать белорусско-украирнские земли, "не знавшие татарского ига и открытые Европе". Казачья демократия против московской диктатуры, статут ВКЛ против правового нигилизма и произвола, ну и т.п. Таким образом, сам дух русской культуры с ее самоедским западничеством подготовил почву для белорусско-украинского национализма и русофобии (точнее, москвофобии).
Пресловутый польский фактор здесь свою роль играл, но не столь определяющую, как принято думать. Действительно, москвоедские мифы по своему происхождению в основном польские. Но интересно то, что эти польские мифы с удовольствием кушала московско-питерская "богема", способствуя их распространению едва ли не больше самих поляков. Механизм тут был примерно таков. После разделов РП немало поляков объявилось в Петербурге. Столичная "тусовка" их встретила восторженно, как истинных "европейцев". Потом, после 1812, 1830 и 1864 годов восторги, скажем так, поутихли, но семена уже были брошены и дали всходы.
Примечательно, что многие отцы-основатели белорусско-украинских "национальных возрождений" были людьми русской культуры, которые немало времени проводили в столицах, впитывали там москвоедские мифы, отталкиваясь от которых, конструировали новую национальную мифологию для своей малой родины.Из белорусов в этом плане показателен Максим Богданович, который большую часть жизни провел в коренной Великоросии. Но при этом семья имела широкие знакомства в кругах ррреволюционной интеллигенции, и наверняка юный Максим наслушался разговоров об "этой ужасной России". Поэтому далекая малая родина (интерес к которой передался от папы-этнографа) начала рисоваться некой романтической альтернативой мрачной России. Отсюда и "литовская погоня", и характерная публицистика.

P.S. Опять же, показательно, как сегодня некоторые пытаются раскручивать "новгородский миф", ровно по той же схеме: европейский демократический Новгород против деспотической азиатской Москвы. Но тут, думаю, уже ничего не выйдет, поезд давно ушел.